Celtic pilgrimage, past and present: from historical geography to contemporary embodied practices

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dc.contributor.authorMaddrell, Avril
dc.contributor.authorScriven, Richard
dc.contributor.funderIrish Research Councilen
dc.contributor.funderUniversity College Corken
dc.contributor.funderGeographical Society of Irelanden
dc.contributor.funderArts and Humanities Research Councilen
dc.contributor.funderEconomic and Social Research Councilen
dc.date.accessioned2019-10-25T10:46:37Z
dc.date.available2019-10-25T10:46:37Z
dc.date.issued2016-02-02
dc.date.updated2019-10-25T10:35:21Z
dc.description.abstractPerigrinatio, the Latin term for pilgrimage was at the heart of the medieval Celtic church, but was this was understood and practised not only as a journey to a shrine, but more broadly as a spiritual journey, which could lead to an isolated hermitage or peripatetic evangelistic mission. In this paper, we outline the beliefs and practices of the broad assemblage known as the Celtic church, particularly the interleaving of pilgrimage, asceticism and landscape poetics, and how these have informed continued and renewed pilgrimage practices to sites of the early Celtic church by particular denominations, ecumenical groups and those interested in broader spiritualities. These sacred mobilities are explored through vignettes of embodied-emotional-spiritual practices situated in the landscapes and faith communities of Lough Derg, Ireland and the Isle of Man. They share geographical marginality, a focus on multiple Celtic saints and an enduring belief in the immanence of God, expressed through embodied spiritual practice in the landscape. However, they differ widely in matters of institutionalised structure, regulation, discursive scripting and gendered hierarchy, reflecting situated and denominational preferences for the ascetic and aesthetic spiritual legacies of the medieval Celtic church.en
dc.description.abstractPerigrinatio, le terme latin pour pèlerinage était au cœur de l’église médiévale celtique mais il était compris et pratiqué non seulement comme un voyage vers un lieu saint, mais aussi plus généralement comme un voyage spirituel, qui pouvait mener à un ermitage isolé ou une mission évangéliste péripatétique. Dans cet article, nous présentons les grandes lignes des croyances et pratiques du vaste assemblage connu sous le nom de l’église celtique, en particulier l’entrelacement du pèlerinage, de l’ascétisme et des poésies du paysage et de la façon dont ils ont inspiré, continué et renouvelé les pratiques de pèlerinage vers des sites de l’église celtique primitive par certaines confessions, groupes œcuméniques et par ceux qui s’intéressent aux spiritualités au sens large. Ces mobilités sacrées sont explorées à travers des vignettes de pratiques émotionnelles-spirituelles incarnées situées dans les paysages et les communautés croyantes de Lough Derg en Irlande et sur l’île de Man. Elles partagent la marginalité géographique, une focalisation sur de nombreux saints celtiques et une croyance durable dans l’immanence de Dieu, exprimées à travers la pratique spirituelle incarnée dans le paysage. Toutefois, elles diffèrent considérablement dans les domaines de la structure institutionnalisée, de la règlementation, de l’écriture discursive et de la hiérarchie selon le sexe, reflétant des préférences situées et confessionnelles pour les héritages ascétiques et esthétiques spirituels de l’église celtique médiévale.fr
dc.description.abstractPerigrinatio, el término del latín para peregrinaje estaba en el corazón de la iglesia celta medieval, y se entendía y se practicaba no sólo como un viaje a un santuario, sino más ampliamente como un viaje espiritual, lo que podría conducir a una aislada ermita o misión de evangelización itinerante. En este trabajo se describen las creencias y las prácticas del amplio conjunto conocido como la iglesia celta, sobre todo la intercalación de la peregrinación, el ascetismo y la poética del paisaje, y cómo éstas han asistido a las prácticas de peregrinación renovadas y en curso a sitios de la iglesia celta temprana por grupos religiosos particulares, grupos ecuménicos y aquellos interesados en espiritualidades más amplias. Estas movilidades sagradas son exploradas a través de historias de prácticas corporales-emocionales-espirituales situadas en los paisajes y comunidades de fe de Lough Derg, Irlanda y la Isla de Man. Comparten marginalidad geográfica, un enfoque en múltiples santos celtas y una creencia duradera en la inmanencia de Dios, expresada a través de la práctica espiritual corpórea en el paisaje. Sin embargo, difieren ampliamente en cuestiones como la estructura institucional, regulación, escritura discursiva y jerarquía de género, lo que refleja preferencias situadas y grupales por legados espirituales ascéticos y estéticos de la iglesia celta medieval.es
dc.description.sponsorshipIrish Research Council (Government of Ireland Postgraduate Scholarship); University College Cork (Department of Geography PhD Studentship Scheme); Geographical Society of Ireland (Postgraduate Fieldwork Bursary 2013) Arts and Humanities Research Council – Economic and Social Research Council (HOO9868/1)en
dc.description.statusPeer revieweden
dc.description.versionPublished Versionen
dc.format.mimetypeapplication/pdfen
dc.identifier.citationMaddrell, A. and Scriven, R. (2016) 'Celtic pilgrimage, past and present: from historical geography to contemporary embodied practices', Social and Cultural Geography, 17(2), pp. 300-321. doi: 10.1080/14649365.2015.1066840en
dc.identifier.doi10.1080/14649365.2015.1066840en
dc.identifier.eissn1470-1197
dc.identifier.endpage321en
dc.identifier.issn1464-9365
dc.identifier.issued2en
dc.identifier.journaltitleSocial and Cultural Geographyen
dc.identifier.startpage300en
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10468/8859
dc.identifier.volume17en
dc.language.isoenen
dc.publisherTaylor & Francis Groupen
dc.rights© 2016, the Authors. Published by Taylor & Francis. This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution License (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/), which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.en
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0/en
dc.subjectReligionen
dc.subjectLandscapeen
dc.subjectTraditionen
dc.subjectCornwallen
dc.subjectScotlanden
dc.subjectPlaceen
dc.subjectCelticen
dc.subjectPilgrimageen
dc.subjectSpiritualitiesen
dc.subjectEmbodied-mobilitiesen
dc.subjectPélerinage celtiquefr
dc.subjectSpiritualitésfr
dc.subjectMobilités incarnéesfr
dc.subjectPaysagefr
dc.subjectCelta peregrinajees
dc.subjectEspiritualidadeses
dc.subjectMovilidades corporaleses
dc.subjectPaisajees
dc.titleCeltic pilgrimage, past and present: from historical geography to contemporary embodied practicesen
dc.title.alternativePélerinage celtique, passé et présent: de la géographie historique aux pratiques incarnées contemporainesfr
dc.title.alternativePeregrinación celta, pasado y presente: desde la geografía histórica hacia las prácticas corporales contemporáneases
dc.typeArticle (peer-reviewed)en
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